Дорта, бепре, булоло ... Онҳоро метавон баррасӣ кард холигии тасодуфӣ Забон, яъне калимаҳое, ки метавонанд дар итолиёӣ маъно дошта бошанд, аммо ин маънои онро надорад, зеро дар тӯли садсолаҳо ҳеҷ кас онро ба онҳо таъин накардааст. Дар асл, итминон вуҷуд надорад, ки онҳо ин маъниро дар забони дигаре ба ҷуз итолиёӣ надоранд (ё дар лаҳҷаи маҳаллӣ) ё дар оянда ба даст намеоранд. Аз ин сабаб, онҳо ҳамчун калимаҳо муайян карда намешаванд (дар псевдовордҳои англисӣ)

Ҷанбаи муҳим ва дар баъзе ҷанбаҳо баҳсбарангез он аст, ки калимаҳои ғайримуқаррарӣ, ки одатан дар санҷишҳои хониш истифода мешаванд, мувофиқат мекунанд фонотаксис аз забони итолиёвӣ. Ба ибораи дигар, ҳатто агар онҳо калимаҳои итолиёӣ набошанд, онҳо метавонанд аз он сабаб бошанд онҳо ба пайдарпаии садонокҳо ва ҳамсадоҳо эҳтиром мегузоранд мувофиқ ба забони мо. Биёед мисоли худамонро гирем Генератори бидуни калима ва мо як сохтор таъсис додем (масалан: CV-CVC-CV). Бо ҳар як клик мо баъзе калимаҳои ғайрирасмиро мегирем: zefalfi, lidetre, gupecca. Тавре ки мебинед, онҳо ҳама қоидаҳои таркиби итолиёвиро эҳтиром мекунанд. Хулоса, мо ҳеҷ гуна калимаҳоро ба мисли: калохке ё пуксахда нахоҳем гирифт.

Сабаби истифодаи ғайри калимаҳо дар хондан ва навиштан дар он аст, ки онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки ба истилоҳ таҳқиқ кунем масири фонологӣ, ин механизмест, ки ба мо имкон медиҳад "пораҳои" ҳар як калимаро рамзкушо кунем ва онҳоро оҳиста -оҳиста ба графемаҳо (дар сурати навиштан) ё ба садоҳо (дар сурати бо овози баланд хондан) табдил диҳем. Усули фонологӣ як роҳи махсусан муфид барои хондани калимаҳои бегона ё номаълум аст, аммо маълум мешавад, ки барои калимаҳое, ки мо медонем, хеле суст аст (дар асл, мо ин калимаҳоро "як лаҳза" бо фаъол кардани ба истилоҳ тавассути луғат). Аз муқоисаи роҳи фонологӣ ва роҳи лексикӣ метавон гипотезаҳоро дар бораи мавҷудият ё набудани дислексия дар кӯдак ё калонсол таҳия намуд.


Сабаби дигари дурусти истифодаи калимаҳо ин далели он аст, ки онҳо дар итолиёвӣ вуҷуд надоранд, онҳо барои арзёбии кӯдакон, наврасон ва калонсолон хеле "бетараф" ҳисобида мешаванд. ки ба забони L1 забони итолиёиро намедонанд. Дар асл, интизор шудан душвор аст, ки писарбачае, ки камтар ба забони итолиёӣ дучор мешавад, метавонад калимаҳоро мисли шахсе, ки солҳои тӯлонӣ ба онҳо дучор шудааст, зудтар хонад, дар сурате, ки бовар карда мешавад, ки ғайри калимаҳо ҳардуро баробар шарманда мекунанд барои ҳарду нав бошед. Аммо оё ин ҳақиқат хоҳад буд?

Дар асл ҳадди аққал вуҷуд дорад ду ҷанбаи муҳим ки маҳз ба он чизе ки мо қаблан гуфта будем, ишора мекунад:

  • Калимаи ғайримуқаррарӣ барои ҳама ниятҳо як калимаи мавҷуд нест ва бояд дар маҷмӯъ рамзкушоӣ карда шавад. Бо вуҷуди ин, ҳама калимаҳои ғайримуқаррарӣ, ки мо дар аввали ин мақола навишта будем (дорта, бепре, булоло) онҳо ба калимаҳои мавҷудаи итолиёвӣ хеле шабеҳанд (дар, харгӯш, хуб ё хок); оё мо метавонем итминон дошта бошем, ки калимаи нопурра ба пуррагӣ рамз карда мешавад? Оё калимаи "tamente" ва калимаи "lurisfo" бо ҳамон суръат хонда мешаванд ё ба собиқи мавҷудияти суффикси -mente, ки бо басомади шадид дар итолиёвӣ истифода мешавад, таъсир мерасонад? Ба ин маъно мо дар бораи "шабеҳи калимаАз калимаҳо: онҳо калимаҳои ихтироъшуда мебошанд, аммо баъзан хеле - аз ҳад зиёд - ба калимаҳои воқеан мавҷуда шабоҳат доранд. Ин метавонад ба як хонандаи ватании итолиёӣ нисбат ба онҳое, ки камтар дучор мешаванд ва метавонад қисман роҳи лексикиро фаъол созад (ки мо мехостем аз он канорагирӣ кунем). Дар мавриди калонсолон, масалан, ман онҳоро бениҳоят бештар нишондиҳанда меҳисобам калимаҳо батарея БДА 16-30.
  • Калимаҳое, ки ҳангоми баҳодиҳии хониш истифода мешаванд, ба фонотаксиси итолиёӣ эҳтиром мегузоранд, на ба мисоли норвегӣ ё олмонӣ. Ин падида метавонад ба як хонандаи итолиёӣ нисбат ба норвегӣ ё олмонӣ бартарӣ диҳад ва аз ин рӯ бетарафии тахминии калимаҳои ғайримуқаррариро аз байн мебарад.

Бо вуҷуди ин маҳдудиятҳо, калимаҳои ғайри калимаҳо дар арзёбӣ ва табобати роҳи фонологии хондан ё навиштан ҳам дар кӯдакон ва ҳам калонсолон васеъ истифода мешаванд. Дар соҳаи охирин, таҳқиқоти профессор Бассо, ки онро на калимаҳо ҳамчун усули ягонаи итминони кор дар роҳи фонологӣ. Аз таҷрибаи шахсӣ, аммо ман дар эҷоди асарҳои устувор оид ба калимаҳо душвориҳои зиёде пайдо кардам, хусусан аз он сабаб, ки афазӣ баъзан эътироф кардани мавҷудият ё набудани як калимаро душвор мекунад ва кор кардан дар калимаҳои ихтироъшуда ҳисобида мешавад манбаи нофаҳмиҳо ва беҳудаи вақт. Дар асл, бисёр беморон маҷбуранд, ки калимаҳои воқеан мавҷудбударо барқарор кунанд ва онҳо кори ғайри калимаҳоро бад ҳазм мекунанд.

Дар ниҳоят, калимаҳои ғайримуқаррарӣ пеш аз ҳама як воситаи асосӣ барои ба даст овардани тасаввурот дар бораи механизмҳои фаъол ва хондан истифода мешаванд; муқоиса бо калимаҳо ҳам аз ҷиҳати суръат ва дақиқӣ дар бораи стратегияҳое, ки мавзӯъ истифода мебарад, маълумоти арзишманд медиҳад ва ба шумо имкон медиҳад, ки кори асоснокшудаи ободонӣ ё барқарорсозиро таъсис диҳед.

Шояд шумо низ ба:

Ба чопкунӣ оғоз кунед ва барои ҷустуҷӯ Enterро пахш кунед

хатои: Мундариҷаи муҳофизаткардашудаи аст !!
Таносуби DSA ва потенсиали баланди маърифатӣ чист?